1948年底，蔣介石敗走台灣，因為飛機超載，只得丟下10塊大石頭，沒想到，這10塊石頭竟成了我們的「鎮國之寶」
這些看似平凡無奇的大石塊，難道真的比黃燦燦的黃金還要珍貴嗎？
與「黃金有價，玉無價」的道理相似，這些石塊的價值並非源自它們本身，而是隱藏在它們背後那些曲折復雜的故事和歷史脈絡中。
早在公元627年，陜西陳倉地區的一位牧羊人在山野間放牧時，偶然發現了十塊刻滿古文字的大石頭。
這些石頭給牧羊人一種非同尋常的感覺，於是他迅速尋找了一些見多識廣的人士前來辨認。然而，出乎意料的是，竟然無人能讀懂上面的文字。
因此，人們便給這十塊神秘的石頭命名為「陳倉石鼓」。
訊息傳開後，許多外地人也紛紛慕名前來觀賞。有些人甚至使用拓印工具將石頭上的文字拓印下來，然後四處尋訪能夠解讀這些文字的有識之士。
然而，一百年過去了，盡管無數人嘗試解讀，石頭上的文字依然如同天書般難以破譯。這使得這些石鼓更加充滿了神秘的文化氣息。
到了公元755年，安史之亂爆發，唐肅宗逃至雍城避難。在聽聞了石鼓的傳聞後，他產生了濃厚的興趣。然而，當石鼓被運來後，叛軍的鐵蹄也緊隨其後。
由於石鼓十分沈重，想要迅速帶走並非易事。同時，唐肅宗又不願讓這些珍貴的文物落入叛軍之手。於是，他下令將石鼓掩埋在偏遠的荒野之中。
為了掩人耳目，唐肅宗還故意放出風聲稱這些石鼓已在戰亂中損毀。雖然人們對此感到惋惜不已，但石鼓的下落卻成了一個謎團。
安史之亂結束後，石鼓被重新發掘並安置在已更名為鳳翔的雍城孔廟中。
然而，由於在荒野中經歷了長時間的風吹日曬和雨淋，這次石鼓確實遭受了嚴重的損毀，甚至有一塊不幸遺失。
更讓人遺憾的是，沒過多久，剩下的九塊石鼓也被人偷走了。從此，「陳倉石鼓」成為了江湖上的一個傳說。
後來，宋仁宗繼位後，偶然聽說了「陳倉石鼓」的故事，對典籍非常感興趣的他，立刻命人大力尋找石鼓。誰能找到石鼓，必有重賞。
當時，司馬光的父親、鳳翔知府司馬池得知後，趕緊派大量人手在轄區內搜查，最後只找到了九面。他想，獻上九面石鼓，只怕事情辦得不夠漂亮，於是他自作聰明地仿造了一面石鼓，湊成了十面交給了宋仁宗。
然而，宋仁宗知道石鼓少了一面後十分生氣，不僅沒有給他加官進爵，還治了他的罪。
又過去了兩百年，公元1052年，一個金石收藏家無意中發現了一塊石鼓拓本上的字跡，很可能與遺失的那面石鼓有關。他在千裏之外的偏遠地區找到了那面遺失的石鼓。
然而此時已經是宋徽宗的時代了，為了表達對石鼓的喜愛，宋徽宗還在石鼓的凹縫裏填入了黃金。
隨後發生了靖康之變，戰亂中有人摳走了石頭上的黃金，隨意丟棄了石頭。
雖然後來石鼓再次回到了鳳翔孔廟，但已經造成了更大的損毀。明清時期它們輾轉來到了北京。
日軍侵華期間，人們為了保護石鼓不被日本人搶走，再次把它們運到了南京。
當然，如果不是蔣介石沒有能力帶走這十面石鼓，也許它們現在的家就是台北故宮博物院了。
而留存下來的那一面被重點保護至今。經過一千多年的考證，文物界公認這些石鼓應該建成於戰國晚期，無論從歷史還是文化上都有其獨特而又珍貴的價值。
在為這十面石鼓慶幸之余，我們也為那些被掠奪到海外的無數國寶深感遺憾。真心希望在未來能夠有更多的國寶早日回歸祖國。
