說句不好聽的，中醫關於藥性的判斷並非臨床經驗，其源頭依然是陰陽五行
中醫認為疾病的發生是由於機體陰陽偏盛偏衰所致，治病就是要調整陰陽使其恢復平衡
所以中藥所起的作用，就是以藥物效能的陰陽之偏，調整機體陰陽之偏，使機體達到陰陽平衡
這套理論是不是聽著就很「玄幻」？別著急，更「玄幻」的還在後面
關於中藥的寒熱溫涼四氣、酸苦甘辛鹹五味的陰陽內容，早在【黃帝內經】中即有明確記載，即：
「陰味出下竅，陽氣出上竅……味厚者為陰，薄為陰之陽，氣厚者為陽，薄為陽之 陰，味厚則泄，薄則通，氣薄則發泄，厚則發熱」【黃帝內經】認為四氣屬陽，五味屬陰，二者彼此關聯且有相對性。在同一屬陰或屬陽的事物，根據其效能之不同還可分陰陽
所以四氣或五味按其氣之厚薄或味之厚薄再分陰陽。根據陰陽的內容而用於不同病癥，「療寒以熱藥、療熱以寒藥」
按照【黃帝內經】裏的邏輯，陰陽與四氣五味的關系大致如下：
五味屬陰，味厚者一一酸、苦、鹹；味薄者一辛、甘淡四氣屬陽，氣厚者一一溫、熱；氣薄者一一寒、涼
那你以為這套邏輯關系是中醫的原創嗎？
當然不是，這些概念在道家的【參同契】、【抱樸子】裏都能找到原文
而陰陽五行這個概念又是中醫抄襲董仲舒的
這就是為什麽我一直說傳統中醫學理論就是玄學與儒學的「縫合怪」
什麽「神農嘗百草」，那都是神話傳說，聽聽即可不用當真
而且事實上，影響中藥藥理學研究最深刻的其實是【周易】，古代「方士」沒有條件也沒有能力搞什麽「人體實驗」，他們能做的就只有在同時代的學術著作裏找任何可以「解釋」藥物特性的概念
所以中醫的藥性理論既顯得哲學思辨味道十足，又透露出濃濃的「白巫術」（互滲率）味道，但就是和臨床試驗無關（同時期其他文明的醫學也一樣）
而到了近現代，中藥的藥性學說已經脫離其理論本質，開始奔著「為了求存而強行解釋」路徑上去了，最典型的就是我此前科普過的——西藥中藥化
就是為西藥找到中藥的藥性，從而將西藥「變成中藥」這一荒唐的歷史片段，例如為阿司匹林「賦予」中藥的藥性……
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