貼我峨眉山的經歷
說峨眉山的旅行經歷之前，先講一講我觀察到的峨眉山的白象。
峨眉山到處都是白象，但據我觀察峨眉山的白象，可能做得有點問題。首先就是白象沒有統一。有的是兩牙白象，有的是六牙白象。按道理應該都是六牙白象，因為普賢菩薩的白象是六牙白象王。從事實的嚴謹性，和旅遊品牌打造的兩個方面考慮，應該統一為六牙白象。就算不完全統一，山門和山頂的起碼應該呼應。你得讓人知道，為什麽峨眉山要有象，而且是六牙象。雙牙六牙混亂用，會讓人不明所以，也顯得很不專業。
另外就是六牙象的造型，是不是需要考證一下。目前有六牙象的雕塑，都是並著長的，但是佛教歷史文化中，從寓意來說，這個造型是不是為這樣，是否需要嚴格考證？
畢竟峨眉山作為天下名山，普賢道場，這種很關鍵的元素，可能確實需要更用心。
這個白象的牙齒問題，讓我感覺到整個景區在做規劃的時候，有點欠考慮。不知道是否有一天會集中解決。
接下來聊聊上山的途中，遇到的一些有意思的事情吧。
出站的時候，有一個阿姨，拉著要我坐她的車，說只要九十塊。我告訴她我買了票了，坐觀光車上去，她還不放棄，竟然說沒事，買了票也可以，包車上去多方便。
山上看到一對情侶，女的一直回頭找她的閨蜜，由於回了幾次頭，被男朋友垮著臉狠狠訓斥了一頓。
路上有兩個家長，因為孩子的吵鬧，上升到相貌攀比，一個說我的娃兒絕對比你娃兒長得好，說得太肯定，又大聲，可能有一種「事實勝於雄辯」的自信，把另一個大人怔住了，但是他又沒辦法認輸，停了一下就說：我的娃兒將來比你的娃兒長得好！
到了山頂上，我發現相比六年前第一次上來，金頂上已經與時俱進，新增了大大的收款二維碼。
觀察世相總是讓我收獲良多。
因為會發現，有一部份人渴求菩薩，但內心沒有菩薩。他們只是在用名山香燭表達自己，看的跪的都是欲望，不是仁善慈悲自我證悟的精神。
不過在報國寺，我遇到了一個特別的人。
那是一個四五十歲的僧人。
我在鳳凰亭乘涼，他與一個自稱是浙江過來的佛教愛好者聊天。說了一些佛教知識，討論了一會兒當下的寺廟環境。
快六點時，這僧人看了一下表，跟對方道別，說自己要開始做功課了。於是二人各自離開。
大概半小時後，我喝完了兩瓶水，乘夠了涼，下來逛報國寺，卻見那僧人在寺廟前的雕像下跏趺坐著，眼眸深閉，神情祥和。大太陽落在他的身上，周圍人來人往，他無察無覺。
那種畫面如此安靜堅定，充滿震撼。我敬佩至極，不敢打擾，沿著紅墻悄悄遠遁。
有靈氣的地方，的確會格外吸引人。它滋養了眾生，也一並滋養了眾生的欲望。但這裏面也會有一些特別的人，讓你看到碰到大為觸動。就像這個僧人。
對我來說旅行的意義不是拍拍照，因為我本身也不會拍照。我個人覺得旅行的意義是在觀察世相中領會做自己，在發現景物和眾人中自覺自悟。這個過程，山和人都給了你借鑒和指引。
一個人有機會得到了群像的點撥，終身難忘。
