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為什麽【封神第一部】中紂王殷壽要說「你知道我的父王是怎麽對我的嗎」,這句台詞背後有哪些隱含的情節?

2023-07-27影視

先問一個問題,冀州質子為什麽叫「蘇全孝」?

其實蘇全孝自己解釋過。他請親生父親投降,父親拒絕投降,射下一排箭,意思很明白,讓他自裁。

蘇全孝意識到了這一點,哭著說,八年了,我長高了,父親不認得我了。

這個時候,殷壽臉上不是憤怒,不是鎮定,而是悲傷,為什麽悲傷?

第一,小貓小狗養八年也有感情。殷壽就算把質子們當小貓小狗,到底也是養了八年,有感情在。質子們跟隨殷壽,是真的兒子對父親的崇拜。

第二,只有回想或者二刷才能明白,蘇全孝讓殷壽意識到了,自己在外征戰多年,父親也有可能不認識他了。

蘇全孝勸生父降,是逆生父意,不孝;反了養父,是逆養父意,也是不孝。

但是蘇全孝還有一條路,就是自裁。他自裁了,是替生父贖罪,是給養父盡忠。這是「全孝」。

問題是殷壽的困境比這個惡心太多了——不但沒有養父,生父比這個舍棄親子的蘇護還惡心人。

為了打冀州,殷壽先是攻城多日,付出了大批兵馬,迫不得已,又pua養了八年的質子蘇全孝自殺,蒙住馬眼不顧一切攻城,遇雪崩,被插刀。

即便是殷壽僥幸活下來,也只能自己在帳內默默療傷,軍中連個像樣的醫生都沒有(妲己是意外)。

如果殷壽的父母是正常人,兒子打了大勝仗,作父母的一定以他為驕傲,或者心疼兒子吃了苦。不說內定王位吧,至少也應該加封厚賞,或者找個大夫來好好看看吧?小時候拿個三好學生爸媽還能給你買頓肯德基呢。

結果呢?殷壽的父王白發蒼蒼,坐在車上,面對九死一生勝利歸來的殷壽,連句「辛苦了」都沒表示,反而是長子殷啟,身著華服,一臉倨傲,居高臨下地接過戰利品。

你看,不管你如何努力,父母就是不滿意。

反而是那個安安全全在王宮裏呆著的殷啟,興之所至亂舞幾下劍,就能把老爺子逗得心花怒放:呀!我兒子為我舞劍慶祝!真孝順!

這就像你幫父母買房子,裝修,帶他們旅遊,大把大把掙錢給他們養老,結果父母根本不care。反而是你那個沒工作遊手好閑的兄弟,說兩句話,給父母夾個菜,父母感動得立刻朋友圈短視訊一條龍秀兒子。

情感是共通的,但地位決定了做法有差別。你的話,撐死了也就來知乎吐槽一下「原生家庭不幸要遠離」,撒撒氣,過後該怎樣還怎樣。

而殷壽是一個有能力有資格有行動力,可以真的號令天下的王。他不是你我這樣的平民百姓,他是王子,老父親已經行將就木,殷啟一旦登位,自己搞不好功高震主,就是死路一條。

所以殷壽接受了妲己的拯救,弒父殺兄,寧可大不孝,變成惡魔,也要保證自己能活著。

殷壽pua質子團,讓他們也殺掉各自的父親,不單單是政治手段要收攏權力,更是一種尋求法理上的同類慰藉,他那一大段PUA的台詞其實就一個意思:快殺了父親啊,快和我做同類啊!

但是這裏面有個意外,姬發並不願意殺死父親。殷壽無法同化姬發,就用下作手段同化姬昌:你說我不仁不義,你連兒子的肉都吃,憑什麽反我?嘻嘻。

殷壽的暴虐之路,就是從殺死蘇全孝開始的。為什麽殷壽不直接砍了蘇全孝的腦袋?因為那個可憐的質子就是曾經的他自己,所有「全孝」的質子們都是曾經的他自己。

這個情況下,殷壽必須讓質子們做出選擇,你是做曾經的「全孝」,還是和我變成弒父屠兄的惡魔?

反正殷壽決定做惡魔,他想活,永永遠遠,千秋萬世地活下去。

所以妲己跟他展現法力,他立刻就答應了。

只用了簡短的兩場戲,寥寥幾句台詞,兩兄弟的待遇差別就一覽無余,紂王的人設和邏輯就立住了,我真的挺佩服這個編劇的。

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蘇全孝是不是被殷壽故意PUA,我個人認為,與其說是殷壽PUA蘇全孝,不如說殷壽在PUA自己。

蘇全孝作為質子,勸降不成,自裁替族人謝罪,這是倫理道德。但是他其實想活,試了一下發現沒勇氣,因為蘇全孝很清楚,自己已經被父親拋棄了,為這樣的父親去死,不值。

殷壽給了蘇全孝勇氣:你不是他的兒子,而是我的兒子。這就給迷茫中的蘇全孝點亮了一盞明燈,幫他給這樣的倫理找到了一個歸宿:你自裁,不是為了拋棄你的生父,而是為了養育你的養父。

所以蘇全孝立刻變得眼神堅定,義無反顧地自裁了。

外人看來,蘇全孝是為族人謝罪,而在蘇全孝看來,這是為養父盡忠。終於忠孝兩全,透過了倫理考驗。

然而殷壽沒有這樣的野爹。他如果被帝乙和殷啟拋棄,那就真的是被拋棄了,是死無葬身之地。他是被親人逼到懸崖邊上,後退一步就是死。

想活下來,只能弒父屠兄,推翻倫理。

殷壽本質上其實也不願意弒父屠兄,他不是惡魔,僅僅是想活。他PUA質子團,面對那個真的主動殺了父親的質子,殷壽只是輕飄飄口頭許了爵位,甚至許了爵位後都沒把人放回去,不給實權,也不重用。這樣的人他自己都看不起。

對比一下殷壽對姬發的包容,能夠發現,姬發可以被殷壽許諾成「親生兒子」,並不是什麽主角光環,而是殷壽發現姬發在面對跟自己一樣被親人(雖然是野爹)逼到絕境的狀況時,走出了第三條路——緩兵之計,保父盡忠。

對比其他三個質子:

主動殺死父親,是不孝,不孝生父的人,你還期待他給野爹盡孝?

想反抗的人,是不忠,不忠的人不必留下,臥榻之側豈容他人鼾睡?

不想殺父,父親主動求死的人,雖然忠孝兩全,卻平庸,因為這樣的忠孝完全取決於有個好爸爸,殷壽沒這麽好的運氣,也不敢期待。

對比一下,真的只有姬發的保父緩兵是上策了。殷壽可能心中感嘆,如果自己有姬發這麽聰明,也不至於利用妲己的力量活下去了。

如果還是看不明白這個關系,簡單粗暴地把妲己的力量看成殷壽PUA的具象化也可以,就是放逐動物性本能,淪陷倫理道德。

而周朝能夠建立,周文王周武王能被後人尊為聖人,恰恰是因為他們維護了倫理。

我喜歡這個片子,很大程度上就是因為它寫出來了中國人骨子裏的民族性。忠孝不僅是對父,對天地,對黎民百姓,更是對自己的良心。這種感覺是很厚重的,有分量,經得起推敲。只要中華文明延續,這種基因就不會消失。