你說的應該是【長安三萬裏】。
一、歷史題材的影視劇改編，一般遵循的是 大事不虛、小事不拘 ，小事不拘就是留給編導的創作空間，可以虛構。
當然這只是一般來說，具體細分又有不同。
1、正劇就會更嚴謹，歷史大背景、情節、人設都會更接近公認的歷史事實。虛構的空間就會比較窄了，但這並不意味著創作難度就降低，編導作用就少了，因為很多史實只有一個大概，深入思考後，是有很大空間的。比如劉和平的【大明王朝1566】就是這樣。
2、傳奇類的影視劇，虛構的空間則又會更大得多，比如皇帝闖蕩江湖，練成一身絕世武功等。
比如【鹿鼎記】等金庸武俠劇基本都是如此。
3、穿越劇，比如【尋秦記】，虛構的內容又會更多一些，但一般來說穿越劇，基本的歷史事實不會變，但會用它的方式去解構歷史事實。比如秦始皇出巡，被巨石砸到，其實是穿越而來的主角用現代科技造成的。
4、當然還有只是套個歷史的殼，其他基本是虛構的。這種一般是奇幻類影視劇。
比較典型的就是【封神】電影，又比如一些三國題材水滸題材的動漫電玩作品，你能想象孔明拿著電磁炮的樣子嗎哈哈。王者榮耀裏李白是劍客，荊軻是女人呢。
後面這幾種，可以是一種讓人們有興趣去了解真實歷史的路口，一種廣告。
二、 歷史，其實就是一種文本，一種重要的文本來源。
文本是有流動性和延展性的，提供了無數故事的養分。所以陳壽的【三國誌】，可以衍生出無數的精彩故事，有真實有虛構，有奇幻有武俠等各種型別。
讀者觀眾，也應該以開放的心態對待歷史改編的作品。【大話西遊】上映的時候，很多人根本接受不了，但是後來這部作品成了所謂後現代主義經典影片。
三、另外要談的一點是，怎麽處理，歷史事實和當下價值觀之間的關系。
一切歷史都是當代史，歷史永遠是為當下和未來而存在的。 歷史題材的影視劇，講的是當下人的心態、當下人面臨的問題。所以改編歷史，一定要嫁接當代人的觀念。
一個比較典型的反面例子，就是陳凱歌的電影【趙氏孤兒】，為了保住他人孩子，竟然讓親生子替死，嚴重違背人倫，或許古代的國人能認同，但是沒有能夠解決當代人的代入感和對程嬰的認同感，此片沒有解決當下價值觀的問題，是最大的敗筆。
又比如古人的割肉救母的愚孝、忠君思想等等，都需要加以拋棄或改造，因為不符合當代價值觀，得不到當下多數人認可。
四、最後，【長安三萬裏】的改編振幅不小，比如高適和李白結識是在高適40歲，而電影裏，直接從青年就認識了。此片參照了許多歷史真實而著名的詩歌、名人，很多也都是歷史真實，會容易讓人誤認為很多或者多數都是真實發生的，其實個人建議該片可以在片尾加一行字，「根據歷史真事改編」，大概這麽個意思。
史實虛構不少，但 形虛神不虛，這是更重要的，也是真正重要的 ，有些劇表面上歷史事實大差不差，但整體傳達的「真實」卻是個徹頭徹尾的假貨。
